میانمار، یمن، حج و درآمد آل سعود

به قلم دامنه. مباحث دینی. سیزده جام در نهاد پیامبران. به نام خدا. سلام. روشن سازم که جام در یک معنا، پیاله و آینه‌ی معاینه‌ی انسان در همه‌ی ابعاد است. من آنچه درین نوشته‌ام می‌بینید از خواندن و مطالعات آثار بیدل دهلوی آموختم، هم او که عقل را "روح اعظم" می‌دانست و برای آن، جام پیامبران -علیهم السلام- دنبال می‌نمود تا انسان را دینی و عرفانی نگه دارد. سیزده جام به برداشت بنده در آثار او: جام حضرت آدم ع : اَسرار دو عالَم را در خود نهفته دارد. جام حضرت ادریس ع : نشئه‌ی علم و درس و صنعت و آگاهی است. جام حضرت نوح ع : به اعتدال درآوردنِ بی‌اعتدالی و ناموزونی است. جام حضرت یونس ع : چلّه‌ی عروج به معراج یقین است. جام حضرت ابراهیم ع : دو نشئه دارد: یقین و تسلیم. جام حضرت یعقوب ع : وارستگی است. جام حضرت یوسف ع : عشق و حُسن است. جام حضرت داوود ع : عشق و طرَب (=شادی و شعَف و وجد درونی) است. جام حضرت سلیمان ع : قدرت اعتباری عدل و داد و کرَم است. جام حضرت ایوب ع : نشئه‌ی شکیبایی و بردباری است؛ صبر ایوبی. جام حضرت موسی ع : نشئه‌ی معرفت و جوشش و تلاطم شگفت است. جام حضرت عیسی ع : چگونگیِ رسیدن به مقام مسیحایی است. جام حضرت محمد -صلی الله علیه و آله و سلّم- : قوس صعودی با وجود مبارکش به اِکمال می‌رسد؛ اَشرف مخلوقات. در مورد سیزده جام پیامبران -علیهم السلام- توضیحی در زیر نوشتم:بنده به عمد لغت معاینه و پیاله را کنار جام آوردم. معاینه از ریشه‌ی عین (=چشم) می‌آید. یعنی با چشم چیزی را دیدن. در هر خانه‌ای چند جام آینه است هر کدام در جایی و چندین پیاله است و هر کدام برای کاری. در پیاله‌ی آب، آدم می‌تواند خود را مشاهده کند چنانچه در آینه. و هر بار هم، سر و وضع خود را مرتب نماید؛ از شانه ت, ...ادامه مطلب

به قلم دامنه. به نام خدا. خاطرۀ امروز من. امسال، 13آبانِ من این گونه گذشت: چون بخشی از اعضای خانواده و خاندانم برای زیارت اربعین امام حسین (ع) از چند روز پیش به نجف اشرف مُشرّف شدند تا با با پای پیاده، به کربلای مُعلّی بروند، من برخلاف سال های گذشته , ...ادامه مطلب